Реальность не совсем такая, какой мы ее себе представляем. Она многослойна, как луковица. Нам знакомы только два слоя: материальная действительность, в которой мы живем, и пространство сновидений, которое нам снится каждую ночь.
Пространство сновидений — это не наши фантазии, оно реально существует в виде архива кинолент, где хранится все, что было, что будет и что могло бы быть. Когда нам снится сон, мы просматриваем одну из таких кинолент. В этом смысле наш сон — это иллюзия и реальность одновременно. Кино, которое мы смотрим, — виртуально, а кинолента — материальна.
Как пишет Вадим Зеланд («Жрица Итфат»): «Действительность — это то, чего никогда не было и никогда не будет, а только есть — единожды и сейчас. Действительность существует лишь один миг, подобно кадру на киноленте, который перемещается из прошлого в будущее. Это значит, что реален только мгновенный слепок действительности — подсвеченный кадр. Все остальное виртуально — как прошлое, так и будущее. И все это хранится вечно в архиве кинолент, где записано все, что было, что будет и что могло бы быть».
Во сне мы видим, что могло бы произойти в прошлом или в будущем. Но происходило и произойдет ли — не факт. Вариантов бесчисленное множество. Что может случиться во сне, то могло бы быть в реальности, и наоборот. В этом смысле пространство сновидений — это единый архив кинолент. Мы можем его просматривать, а можем в нем существовать — во сне или наяву. Но существуем мы в каждом кадре лишь единожды. Каждый последующий кадр есть новая реализация — апгрейд всего живого и неживого, вплоть до атомов. Наше Я — одно и то же самое, что было в прошлом, летало во сне и появится в будущем.
Когда мы пытаемся описать то, что мы видели в сновидении, нужно учитывать, что в конечном итоге там действуют иные законы физики. Мир снов – это множество взаимопроникающих параллельных миров — иное пространство и время, где все то, что невозможно в материальном мире, становится возможным. Сновидение — это восприятие того, что выходит за пределы возможного. Одни считают, что сновидения – это иллюзии, другие утверждают, что сама наша жизнь есть не что иное, как сон.
Как говорит Вадим Зеланд: «Явь — это сновидение наяву, а обычный сон — это сновидение во сне. Сновидение может быть либо осознанным, либо бессознательным. Сон и явь — примерно одно и то же, только в разных измерениях.
Квантовый мир сновидений
Поведение материи, описываемое квантовой механикой и теорией относительности, включает в себя две точки зрения — мира обыденной реальности и мира сновидения. В квантовом мире, как в Стране чудес Алисы, не существует определенных смыслов для таких понятий, как прошлое и будущее. Вместо этого, правила для событий в квантовом мире описываются математическими формулами.
Сновидения представляют собой сумму всех наших параллельных миров, которые в некоторых отношениях, оказываются более близкими к параллельным мирам в квантовой физике. Каждый материальный объект имеет квантовые состояния и параллельные миры. Точно так же, каждое движение, которое мы делаем, наполнено параллельными мирами. Сновидение фактически является дверью в иную реальность.
Ученые считают, что наш видимый мир не единственный во Вселенной. Время не линейно, слои времени накладываются друг на друга, и мы проживаем в них одновременно тысячи жизней, в тысячах разных эпох прошлого и будущего.
В любой момент мы живем более, чем в одном мире.
Хью Эверетт создал концепцию, согласно которой наш мир существует в бесчисленном множестве равноправных копий, а мы наблюдаем лишь одну из них. Наше сознание выбирает один сценарий мира из многообразия других миров. Любое кардинальное событие образует квантовый переход, в котором мир опять расщепляется на множество идентичных копий (за исключением одной детали), из которых сознание опять-таки выбирает только одну. Мы не можем фиксировать расщепления мира, ибо сознание, следуя жестким потокам причинно-следственных связей, каждый раз оказывается в одной из возможных ветвей. Таким образом, мир можно трактовать как переход сознания с одной ветви мира на другую.
Известный нидерландский космолог-теоретик Герард ‘т Хоофт выдвинул новую идею, вызвавшую критику многих ученых, что все события в нашей Вселенной могут быть полностью предопределены, в ней нет ни свободы воли, ни возможности божественного вмешательства». Герард ‘т Хоофт считает, что можно примирить квантовую механику и теорию относительности не вводя дополнительных измерений и параллельных миров – и та и другая теория будут уживаться друг с другом в том случае, если абсолютно все события во Вселенной были предопределены с самого начала её существования. И соответственно, все результаты квантовых событий, а также действия людей будут тоже предопределены, подчиняясь таким законам мироздания и начальным условиям рождения Вселенной, о которых мы пока не знаем.
Как говорит Вадим Зеланд: «Вам может казаться, что вы сами себе хозяева и действуете осознанно. На самом же деле осознаете вы себя лишь в тот момент, когда задаетесь таким вопросом. Все остальное время ваше сознание спит и подчиняется внешнему сценарию».
Будда говорил, что когда человек умирает, все его накопленные за всю жизнь желания, воспоминания, кармы всей его жизни «перепрыгивают» как энергетические волны в новую жизнь. Это прыжок. В физике есть для этого точное определение — «квантовый скачок» – «скачок чистой энергии, в которой нет никакого вещества».
Источник
Реальность есть иллюзия, или немного эзотерики
Как мы можем понять мир, в котором оказались? Какова природа реальности? Откуда все это возникло? Большинство ученых сказали бы, что они являются математическим отражением внешней реальности, существующей независимо от наблюдателя.
Стивен Хокинг считает, что как только мы начинаем размышлять, формируя концепции о нашем окружении, то упираемся в вопрос: есть ли у нас основания полагать, что существует объективная реальность, реальность, которая не зависит от знаний и веры людей. Наш повседневный мир содержит в себе и свою собственную отдельную реальность, и свои собственные параллельные миры, хотя мы о них и не подозреваем.
Современный человек является узником в темнице, называемой им реальностью, темнице, сооруженной его собственным мышлением, характер которого предопределен настроем времени и историей нашего собственного «Я». Проецируя свое сознание на реальность, мы подменяем реальность своим представлением о ней, и этот не останавливающийся ни на секунду процесс не позволяет нам воспринять мир подлинной реальности.
Великий мистик XX века Карлос Кастанеда открыл пути, позволяющие всем желающим пересечь параллельные линии, отделяющие миры фантастических историй от мира повседневности.
По концепции Кастанеды, человек не пассивно воспринимает готовую картину внешней и внутренней среды, его восприятие активно интерпретирует энергетические сигналы, которыми полна Вселенная, конструируя модель мира (принимаемую обычно за сам мир). Весь мир представляет собой чистую энергию, из которой восприятие создаёт описание мира. Подразумевается, что, каким бы адекватным ни было человеческое знание, оно ограничено.
Параллельно с нашей обычной реальностью существует иная, отдельная реальность, но наше чувство собственной важности основано на уверенности в том, что мы все знаем и все можем объяснить. Как следствие, мы начинаем считать известным все то новое, что появляется в поле нашего зрения. Мы прибегаем ко всем мыслимым видам ассоциаций, лишь бы трансформировать неизвестное в известное.
Возможность посещения таких миров полностью зависит от наличия у нас дополнительного количества энергии, что становится возможным, если нам удается преодолеть чувство собственной важности и допустить мистическое в свою жизнь.
В отдельной реальности мы можем увидеть и почувствовать вещи гораздо более необычайные, чем самые фантастические иллюзии. Проникновение в отдельную реальность открывает перед нами возможность воспринимать удивительные феномены. Мы можем узнать, что наш повседневный мир содержит в себе и свою собственную отдельную реальность, и свои собственные параллельные миры, хотя мы о них и не подозреваем.
Мы принимаем свои мысли за предметы реального мира и пребываем в убеждении, что так оно на самом деле и есть. Все, что происходит как следствие внутреннего диалога, прекращается в тот момент, когда мы оказываемся способны остановить этот диалог. Поэтому остановка внутреннего диалога является ключом в иную реальность, открывающим двери между мирами.
Источник
Действительно ли мир является иллюзией? Транскрипт #179
Действительно ли мир является иллюзией? Трудно уразуметь, что мир — это иллюзия. Смешно звучит: «Мир — это иллюзия. Стало быть, этот мир не существует. Но вот он, прямо перед нами. Значит, я сумасшедший?». Да, мы видим, куда это ведет.
Почему так много людей на протяжении стольких лет практикуют садхану и с ними не происходит ничего, по настоящему, выдающегося?
Они могут почувствовать себя немного лучше. До какой-то степени могут улучшиться вещи, связанные с их «человечностью», но не происходит ничего радикального, ничего такого, как пробуждение, они не становятся освобожденными. И тем не менее, вы все читали о людях, которые достигли просветления, не делая абсолютно ничего. Они просто пробудились.
Вы должны помнить, что эта жизнь, в которой вы предстаете прямо сейчас, — это лишь мгновение в вечности. Вы так верите в свою «человечность», что думаете, что будете жить долго, вы верите, что вы важны и что имеет значение то, что вы делаете. Вы не видите, что ваша жизнь — это лишь доля секунды в вечности.
Это похоже на пример с замочной скважиной, который я всегда привожу. Вы смотрите через замочную скважину и видите определенную ситуацию. И это все, что вы видите. Соответственно, вы реагируете на ту ситуацию, которую видите сквозь замочную скважину. Но если бы вы видели всю картину, если бы вы могли открыть дверь, то вы бы увидели, что происходит в действительности. То же самое и с этим телом, находящемся в этом возрасте. Время, отведенное вам в этом конкретном теле, подобно ситуации, которую вы подсмотрели в замочную скважину. Вы видите только часть того, что происходит. И если вы знаете это, если вы понимаете, о чем я говорю, то почему вы реагируете?
Вы смотрите через замочную скважину и видите, как кого-то ткнули ножом. И вы взволнованы: «Посмотрите, что происходит. Тут совершается убийство». Это все, что вы видите. Если же вы широко откроете дверь, то увидите, что в своей предыдущей жизни человек, которого сейчас ударили ножом, зарезал того человека, который на ваших глазах заколол его самого. Что посеешь, то и пожнешь. И если бы вы продолжали смотреть, то увидели бы, что они оба (и тот человек, которого ударили ножом, и тот, кто нанес этот удар) смеются, так сказать, в завершение. И никто не убивал, и никто не был убит. Ничего этого просто не происходило.
Еще один хороший пример. То же самое происходит, когда вы смотрите кино. У фильма есть начало, середина и конец. И вы видите весь фильм, вы видите начало, середину и конец. Однако ваша жизнь подобна середине фильма. Вы не знаете ни начала, ни конца, потому что начало — это не тогда, когда вы родились, а конец — это не когда вы, так сказать, покидаете свое тело. Жизнь — это континуум. В ней никогда не было начала, в ней нет никакой середины, в ней нет конца.
Сейчас, когда я делюсь с вами этими вещами, не забывайте вот о чем. Я не рассказываю то, что прочитал в книге или то, что мне сказал какой-то мудрый учитель. Я говорю о моем собственном переживании. Несложно сидеть тут с вами и рассказывать о том, что рассказал мне кто-то другой или о том, что я прочитал в книге. Но в этом случае грош бы мне была цена. Я бы никогда не смог помочь вам раскрыться и стать свободными. Я бы просто передавал вам то, что кто-то сказал мне или то, что я прочитал. Всегда имейте это в виду.
Мне было четырнадцать лет, когда у меня случилось непрошеное просветление. В одно мгновение я прошел через все переживания жизни, рождения, роста, смерти, через астральные, каузальные и прочие планы, я был на разных планетах. Все это произошло мгновенно, все это было очень ясно. И это оставило меня в таком состоянии сознания, в котором я могу объяснить это вам. Делиться этим с вами и сделать так, чтобы вы видели, что это истина. Даже если вы, возможно, и не чувствуете ничего подобного. Но вернемся к предмету обсуждения.
Все, что происходит с вами в этой жизни, было предопределено. До тех пор, пока вы уверены, что вы — это тело-ум, до тех пор, пока вы еще не пробудились, все предрешено, буквально все. Ничего не происходит случайно, ничего. Если вы находитесь на пути, то лучшее, что вы можете сделать, — это обращать не слишком много внимания на эти вещи. Ибо, если вы будете думать об этом слишком много, это будет сводить вас с ума. Вы будете думать: «Сколько времени мне осталось? Смогу ли я пробудиться в этой жизни? Будет ли у меня плохая карма?». Вы все время будете думать, думать и думать, и поэтому вы не будете способны функционировать и сосредотачиваться.
Вот почему Мудрецы говорят: «Живите этим мгновением. Не думайте о прошлом. Не беспокойтесь о будущем». Если вы правильно отнесетесь к настоящему моменту, то о вас должным образом позаботятся. Ибо в данный момент ничего не происходит. В это мгновение ничего не происходит. Что-то происходит только тогда, когда ум начинает думать, когда он приходит в движение. Когда энергия ума приходит в движение, тогда вселенная приходит в движение. Что-то случается, когда движется ум. Ум полностью подчиняется закону кармы. И ум формирует то, что должно произойти с вами согласно прарабдха карме … (разрыв ленты). … В нужное время вы пробудитесь. Не волнуйтесь по этому поводу. Не беспокойтесь об этом. Я слышал от многих людей, которые жили в Индии десять лет, двадцать лет, что они разочаровались, потому что с ними ничего не произошло. Они жили в больших ашрамах, где когда-то жили великие Святые. Я слышал это от христиан. Я слышал это от мусульман. Все они говорили, в принципе, одно и то же.
Вчера мне позвонила девушка, которая практиковала суфизм в течение пятнадцати лет. Она рассказала, что когда впервые начала заниматься этим, то все было очень захватывающим, а само учение — замечательным. Но ничего не происходило и она разочаровалась и была обескуражена. Когда вы говорите подобным образом, это означает, что ваше эго ставит вам подножку. Ибо именно ваше эго говорит вам все эти вещи. Именно эго говорит вам все это. Оно сообщаете вам, в каком состоянии сознания вы находитесь. Оно говорит вам: «Почему на это требуется так много времени? Давай сменим учителя. Давай поедем в Индию. Давай поедем на Таити. Давай поедем туда, давай поедем сюда, давай прочитаем ту книгу, давай прочитаем эту книгу». Все это относится к эго. Если бы вы только могли понять, что все предопределено, вы бы не беспокоились. Вам абсолютно не о чем беспокоиться. Вам нечего бояться. Вам никуда не нужно идти. Вы просто смотрите на этот мир и не реагируете. Тогда вы будете делать успехи.
Как я подчеркивал на вчерашних занятиях, идея заключается в том, чтобы не добавлять новые методы к старым. Никогда не начинайте практиковать новый вид йоги, новые движения Дзен, новые суфийские танцы. Нужно не складывать, но вычитать. Удалять кармы, мир. Это подобно тому, как вы чистите лук. Чтобы добраться до сочной сердцевины луковицы, вы должны снимать слой за слоем, а не добавлять слой за слоем. Тем не менее, сколько бы я ни говорил это людям, они всегда читают новые книгу, находят новые методы, они ищут нового учителя. Они добавляют, добавляют, добавляют, добавляют и добавляют. Это серьезная ошибка. Вам нужно избавиться от всего того, что висит на вас, включая учения. В том числе и то, что вы знаете об учениях. Пробуждение не приходит к человеку, который знает большинство учений. Многие из нас считают, что чем больше вы знаете об учениях, тем быстрее вы пробудитесь. Это заблуждение. Это не имеет абсолютно ничего общего с тем, сколько учений вам известно. С тем, насколько вы освоили их. Это имеет отношение только к тому, сколько учений вы отпустили. Вам же кажется, что все совсем наоборот.
Многие люди беседуют со мной, чтобы показать, как они сведущи в йоге, в христианстве, в самых разных учениях. Они цитируют Каббалу, они говорят все, что угодно. Они знают все. У меня не хватает духу, чтобы сказать им, чтобы они отпустили все это, потому что они изучали эти вещи в течение многих и многих лет. Тем не менее, истина заключается в том, чтобы бросить все. Отпустить все, даже то, чем я делюсь с вами. Не держитесь за это, опустошите ваш ум от этого, освободитесь от этого. Есть что-то, что позаботится само о себе, когда для вас наступит время. Каждый человек целиком и полностью неповторим.
Если вы должны быть освобождены в этой жизни, то это время было запланировано для вас еще до того, как вы облачились в это тело. Например, второго июня 1994 года, в три часа. Все это было разложено по полочкам, все было запланировано. Вам абсолютно ничего не нужно делать. Вы, на самом деле, не должны предпринимать никаких действий. Единственное, что вам действительно нужно сделать, — это быть спокойными, умиротворенными, вам нужно практиковать милосердие и забыть о прошлом. И еще важный момент: не имеет значения сколько вам лет, сколько лет вы практиковали, сколько у вас было учителей, сколько вы прочли книг. Бросьте это! Вы должны действовать так, как будто вы в этот момент только что родились. Все будет разворачиваться само по себе. Вы должны полностью уступить дорогу. Ибо именно вы создаете проблемы в своей собственной жизни, знаете ли вы об этом или нет. Но некоторые люди очень упрямы, они упрямы настолько, что держатся за всякий хлам. Обиды двадцатилетней давности. Зло, которое им причинили другие люди. Например, человека посадили на пять лет в тюрьму за преступление, которого он не совершал и он сохранил ненависть внутри себя. Мы находимся здесь, на этой Земле для того, чтобы пройти через эти переживания, для того, чтобы бросить их, для того, чтобы отпустить их и идти вперед. Вы сами должны сделать это. Отпустить все ваше прошлое и перестать думать о будущем. Разумеется, вы можете сказать: «Если я не буду думать о будущем, то как же я смогу его планировать? Как я смогу сделать так, чтобы что-то происходило?». Все уже было распланировано для вас. Все, что должно произойти, уже было приготовлено для вас.
Должно ли дерево планировать, когда оно собирается выращивать яблоки? Должна ли трава планировать, когда она собирается расти? Разве что-то в природе что-то планирует? Пища, которую мы едим, разве кто-то планировал эту пищу для нас? Когда мы пришли к на эту землю вся это пища уже была здесь, на этой земле. Мы были полностью обеспечены. Все было предусмотрено. Но вы думаете, что всего это чужое для вас. И потому вы должны защищать себя. Вы должны бороться за свои права. Вы должны делать то и вы должны делать это. И вы занимаете чье-то место, вы причиняете людям боль, потому что вы думаете, будто вы должны выживать. Все это причиняет страдания. Истинный преданный забывает обо всех этих вещах. Он пребывает «в сейчас», «в здесь и сейчас», в данном моменте. Понимая, что все хорошо.
Поэтому посмотрите на жизнь, которой вы живете. Не осуждайте себя, но поймите, что вы несете ответственность за все, что случилось с вами. Кто еще может быть ответственным за это? И помните: если вы реагируете на это, то вы просто создаете себе новые проблемы, вы снова, снова и снова привязываете себя к земле. И кажется, будто вы идете жизнь за жизнью, жизнь за жизнью, играя в игры с самим собой. Вы сами делаете все это. Поэтому доверьтесь силе, которая находится внутри вас. Поймите, все, что вам нужно, все ваши желания находятся внутри вас. Царство Небесное внутри вас. к содержанию ↑
«Как может этот мир быть иллюзией?
Он кажется таким реальным. Он поражает меня. Он показывает мне все, что угодно». Но обратите внимание, что вы делаете: вы постоянно имеете в виду себя. Это всегда «мне», это всегда «я». Я страдают от этого, я прохожу через все эти переживания, я вижу этот мир таким, как он есть. И это снова большая подножка эго, потому что, в действительности вы говорите: «я» знаю. И мир влияет на меня, и он должен быть реальным. Разве это то, что вы говорите на самом деле? Вы говорите, что вы знаете. Вы уверены в этом, потому что «я чувствую так, и я чувствую эдак». Кто вы? Откуда вы взялись, тот, кто чувствует так и эдак? Вы думаете, что вы очень важны. Это, конечно то, что называется эго.
Но вы говорите: «Роберт, прошлой ночью я сломал руку, так что, не говорите мне, что мир — это иллюзия. Посмотрите, я в гипсе. Не говорите мне, что это ерунда». Но сегодня даже всемогущая наука говорит нам, что мир — это иллюзия. Сейчас наука уже соглашается с этим. Почему? Потому что все подчиняется закону изменения. Если не существует ничего постоянного, то как можете вы говорить, что мир реален? Или, например, это дерево. Оно может жить три — четыре сотни лет, но оно рано или поздно уйдет. Может быть, об Элвисе Пресли будут помнить, еще пару сотен лет, но рано или поздно его слава померкнет и люди забудут о нем. Даже могучая гора Аруначала, которая существует очень долго, даже она уйдет и исчезнет.
Помните, что эта Земля существует в течение миллиардов и миллиардов лет. На этой Земле было много цивилизаций, которые приходили и уходили. Цивилизации более могущественные и более развитые, чем наша. И были высокие духовные учения. И все это исчезло. Все ушло. И вот, пожалуйста, кажется, будто появляемся мы и начинаем действовать так, будто мы что-то знаем. Мы думаем, будто мы умные. Мы говорим: «Что бы ни случилось, для меня это опыт, поэтому я знаю». Другими словами, мы реагируем на людей, места и вещи.
Посмотрите, опять же, на состояние сновидения. Это дает вам ключ. Во сне все кажется таким реальным. Представьте себе, что у нас сновидение прямо сейчас. И у нас происходят похожие занятия. И я сижу здесь и беседую с вами. И вы говорите: «Роберт, вы сумасшедший. Мир — это не иллюзия. Мы сидим здесь. Я вижу вас, я вижу деревья, я вижу горы. Я подойду и ущипну вас и вы охнете». А я пытаюсь объяснить вам: «Это щипок из сновидения. Вы видите сон, но вы мне не верите». Вы говорите: «Он сумасшедший». Но приходит время, когда вы пробуждаетесь от сновидения, не так ли? И тогда вы смеетесь и говорите: «Что за сновидение у меня было?». Сновидение ушло и вот вы здесь, в другом сне, так сказать, во сне наяву. Тем не менее, вы принимаете все всерьез. Вы пытаетесь что-то исправить. Вы всегда видите, что-то идет не так. Вы всегда считаете, что вы всегда должны исправлять что-то. Вы должны поправлять кого-то. Вы должны заставить кого-то узнать истину, вы должны говорить людям о своей истине и проповедовать ее. Час за часом, неделю за неделей, месяц за месяцем, год за годом вы обсуждаете что-то, вы спорите о чем-то. И очень скоро ваши волосы становятся белыми, вам исполняется семьдесят, восемьдесят лет, но вы попрежнему спорите, вы по-прежнему возражаете, вы по-прежнему боретесь.
И что происходит с вами? Вы полностью разочаровываетесь и утрачиваете иллюзии. А затем вам приходит время покидать свое тело и вы делаете все это снова и снова. Все повторяется снова и снова, меняются только места, лица, люди, может быть, планета. Так как же этот мир может быть реальным? Давайте снова вернемся к науке. Все, начиная с науки, исходит из того же источника, буквально все. Если «я» начинает делить на части тело, стул, микрофон, чашку, что угодно, то оно получает молекулы, атомы, субатомные частицы, чистую энергию. Ни одно человеческое существо не может пойти дальше этого. Но из чистой энергии вы получаете пустоту. Пустота, про которую вы слышали в буддизме, в дзен, — это не конец. Из пустоты вы получаете Абсолютную Реальность, а из Абсолютной Реальности вы получаете самих Себя, вас. Вот как это работает. Я был там, я видел это. Конечный результат всего — это ВЫ. Ничто другое не существует.
Я не имею в виду вас, как ваше тело, каким вы кажетесь сейчас со всеми вашими бедами, проблемами и разочарованиями. Я имею в виду вас, «Я есть», Одно. Сейчас «Я есть», Единство, чистое Осознавание так далеко, что я не должен даже говорить об этом. Это нечто такое, чего конечный ум никогда не сможет понять. В действительности, — это не переживание, это ничто. Это нечто за пределами понимания. Это нечто, на что мы тратим наше время, говоря о нем. Но вы можете стать этим! Это хорошая новость. Когда вы становитесь им, чем бы оно ни было, появляется чувство, что это невыразимо. Есть знание. Знание, что нет никакого рождения, что ничто не рождалось. Есть знание, что ничего не господствует. Под «ничего не господствует» я имею в виду, что мы вообще не проходим ни через какие переживания после того как мы родились. И есть знание, что вы никогда не исчезаете. Чем вы можете быть? Не задавайте себе этот вопрос, в вашем нынешнем состоянии вы никогда не выясните это. Это становится ясно только тогда, когда вы пробуждены.
Но все же, есть противоречие, парадокс, заключающийся в том, чтобы не думать о пробуждении. Ибо мысли о пробуждении удерживают вас. Они сдерживают вас, потому что у вас есть предвзятое представление о пробуждении и вы продолжаете говорить себе: «О, я хочу быть Тем. Я хочу быть Тем. Я не могу дождаться пробуждения, я хочу быть Тем». Я хочу быть чем? Нечем быть. Когда вы, так сказать, пробуждаетесь, тогда нет никого, чтобы быть чем-то. Так разве вы не видите, что говоря: «Я хочу быть Тем, я хочу пробудиться», — вы тянете себя назад. Вы идете в обратном направлении. Вот почему я так много говорю о том, что нужно иметь спокойный ум. Все начинается в вашем уме. Когда ум становится спокойным и тихим, тогда он может идти вглубь себя. Но когда вы создаете много шума, обсуждая, споря, пытаясь поставить людей на свое место, пытаясь найти в людях недостатки, делая все то, что вы делаете, вас просто тянет назад.
Таким образом, мир — это иллюзия для того, кто не есть мир. Пока вы — это мир, пока вы чувствуете вещи этого мира, вы не должны болтаться повсюду, говоря: «Мир — это иллюзия», — потому что это звучит смешно. Вы не можете доказать это. Вы не должны ходить повсюду и говорить людям: «Я — это не тело и не ум». Если кто-то говорит так мне, то я отвечаю: «Покажи мне». Вот почему величайший Святой молчит. Вот почему величайший Мудрец пребывает в безмолвии. Люди приходят к Мудрецу, они спорят о том, они спорят об этом они на всех жалуются. Мудрец же просто молчит. Куда вы пойдете, начиная с этого момента? Вы должны быть абсолютно честны с самими собой. Что происходит внутри вашей головы? Именно вы сдерживали себя все эти годы. Споря, борясь, пытаясь доказать свою точку зрения, делая то и делая это. Как вы должны жить? В атмосфере милосердия.
Вы должны быть милосердны к каждому человеку. Не имеет значения, кто он такой и что он сделал. Ваша задача быть милосердными к нему. Я не говорю, что вы должны жить с ним. Нужно просто быть милосердными. Ваша работа состоит в том, чтобы сделать ваш ум спокойным. Делайте все, что требуется для того, чтобы сделать ум спокойным, мирным, расслабленным и гармоничным. Вы должны поступать с другими так, как вы хотите, чтобы они поступали с вами. Относитесь ко всем, как к себе. Всякий раз, когда вы собираетесь предпринять какое-то действие против кого-то, прежде чем это сделать, спросите себя: «Сделал ли бы я такое себе?». Потому что есть только одно Истинное Я. Что бы я ни дал кому-то, что бы я ни взял у кого-то, что бы я ни думал о ком-то, я думаю только о Себе. Я — Один. Вот с чего вы должны начать.
Если вы можете практиковать самоисследование, делайте это любыми средствами. Возможно, вы не способны делать все, что вы должны сделать, чтобы стать свободными и освобожденными. Возможно, вы не способны не реагировать, вы не можете оставлять людей в покое, вы не можете не делать выводов. Это вам решать.
Источник
